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呼吁改革西式所有权法

发布时间:2018-05-17    点击量:1

联邦对假土着艺术的调查被要求在文化占用与剥削之间划清界线。

西澳大利亚州北部53,000土着居民的文化保管人向联邦委员会提出质疑,以扩大其范围,将保护文化传统的法律纳入其中。

金伯利原住民法律和文化中心活动协调员Wayne Barker星期二告诉布鲁姆的调查,西方的商标和产权与共享所有权的土着法律不相容。

“这是最大的困境,”他说。

KALACC代表金伯利地区的33个土着语言群体,拥有Wandjina的商标所有权,在岩石艺术中有着突出的雨声。

只有北部金伯利的Ngarinyin,Worrora和Wunambal人有权使用Wandjina,并且必须得到他们的批准才能表现形象。

“为我们的人民提供艺术...嵌入了我们的传统习俗,我们的法律和习俗是我们作为一个主权人民的基础,”巴克先生说。

“我们的设计不仅仅是艺术的象征,它实际上是一种文化品牌。”

KALACC在书面意见中表示,对使用该形象的人进行的保护有限,自2016年6月联邦政府取消土着文化支持计划以来,困难日益增加。

该组织强调了自2012年以来未经许可使用Wandjina的艺术家的六个例子,其中包括阿德莱德艺术家Driller Armstrong,他的展览“添加原创艺术”去年在关于他已经占有神圣标志的指控后被关闭。

在与巴克先生的脸书交换中,阿姆斯特朗先生表示他的作品受到了这个象征的启发,但他并没有试图将这些图像作为真正的Wadjina或土着艺术传递出去。

“我可以画一个万吉乃吗?当然我不能,我是白色的,但是我能画出一个看起来像什么吗?我确实可以,”他写道。

但巴克先生告诉委员会,任何试图在没有正当程序的情况下适用传统文化形式是对文化偶像完整性的“明确威胁”。

“文化拨款和剥削之间的界限在哪里?”他问。

这项调查将于周三在Warmun土着社区继续进行。

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